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一节：在凡圣人圣女做世人主保，但保护人在某事情，某危险，某患难，或保护某地方，圣若瑟则不然。他保佑人不拘什么事情，不论什么患难，不管何时何地，或灵魂或肉身之事，只要你求他，他就帮助。这个意思，圣女德肋撒说的很明白。圣女说：“我向圣若瑟求恩典总没有白求过，求而不得的事连一次也没有，天主因圣人的转求赏赐的恩典大而且多，多次免除了我灵魂肉身的危险，我一念想就惊讶不止。我想天主使别的圣人在几件事上救助我们，使圣若瑟在一总的事上救助我们。这不但是我亲自经验过的，凡热心求圣若瑟的都经验过。谁要不信我的话，就请他试验试验。”以上都是圣女德肋撒的话，看来大圣若瑟真是我们大能可爱的主保。我们应将我们的灵魂肉身全交于他，用好儿女的情肠请他做我们的慈父，有困难的进修就求他帮助。

二节：圣教会犹如一身，这身体的元首是吾主耶稣，这身的肢体就是众教友。元首与肢体不能分。圣若瑟既然是吾主耶稣的鞠父，也就是我们的慈父，他如今在天堂必定关心众教友，保护圣教会如同保护耶稣。再说圣母为圣教会的母皇，其净配圣若瑟不是圣教会的父吗？为此教宗庇约第九曾出上谕，特简圣若瑟为圣教会的主保。当初圣教会的元首耶稣，赖他脱离了恶王黑落德的谋害。我们现在托赖圣人的转求，盼望圣教会得免恶人的仇害。至于我们中国，又特选圣若瑟为大主保，这是历代教宗准的。所以我们便该热心恭敬圣若瑟，把中国亿兆人民托于圣人。求他怜视中国未奉教人，开其心，明其目，使之反邪归正。又求赏赐罪人回头，遭患难者得享平安，并保佑天下教友。

诵句：圣若瑟之总主保，为我等祈。

敬工：立志终身奉圣若瑟为大主保。

事迹：有一个有神品的人，先前热心守规，表样很好。后来渐渐冷淡远离天主，最后竟成了一个品行不端的人。他的至亲有一耶稣会司铎，眼见他先善后恶，其是难过，就再三苦口相劝。但劝者自劝，迷者自迷，总是不改。这位司铎就求天主罚他一场重病，惊醒他回头。为得这恩典，特做一“九日敬礼”，求圣若瑟代为转求。敬礼一完，那人果然得了重病，眼看要死。在这危险时刻，他才醒悟过来，痛悔自己的罪，决心回头，办了妥当神工。圣若瑟既救了他人灵魂，也救了他的肉身。一个大病不起的人，办完神工以后，忽然完全好了，这明明是圣若瑟的恩典。